汲取傳統(tǒng)智慧，讓傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代的指南針。傳統(tǒng)文化不是僵化的歷史遺跡，而是鮮活的民族記憶和精神家園。就如當(dāng)今“以人為本”的發(fā)展理念，便是對(duì)孟子“民本”思想的繼承與發(fā)揚(yáng)。對(duì)此，我們不應(yīng)僅僅滿(mǎn)足于理念的傳承，更應(yīng)將其付諸實(shí)踐，與現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況相結(jié)合，創(chuàng)新出符合時(shí)代要求的發(fā)展模式，讓傳統(tǒng)文化的智慧在現(xiàn)代社會(huì)中生根發(fā)芽。

　　我們亟待深化全民族的傳統(tǒng)文化教育，以此提升整體文化素養(yǎng)。在學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)加大傳統(tǒng)文化的比重，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同與熱愛(ài)；與此同時(shí)，我們也要通過(guò)各種渠道推廣傳統(tǒng)文化的知識(shí)。比如，媒體可以制作關(guān)于傳統(tǒng)文化的節(jié)目和專(zhuān)欄，讓更多的人了解并產(chǎn)生興趣。再比如，鼓勵(lì)文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體等舉辦傳統(tǒng)文化的講座、展覽等活動(dòng)，讓更多的人有機(jī)會(huì)親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。歸根結(jié)底，我們每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)地學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，無(wú)論是通過(guò)閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，還是通過(guò)參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，我們都可以在自己的生活中實(shí)踐并傳播這些寶貴的思想智慧。唯有如此，我們的傳統(tǒng)文化才能在新時(shí)代下煥發(fā)新的生機(jī)，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。

　　守正創(chuàng)新，兼容并蓄，中華文化展現(xiàn)時(shí)代新風(fēng)采。文化的傳承不是簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，而是需要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。例如，京劇作為國(guó)粹之一，近年來(lái)面臨著觀眾老齡化、市場(chǎng)萎縮的困境。為此，一些年輕的京劇藝術(shù)家通過(guò)融入現(xiàn)代元素，如流行音樂(lè)、現(xiàn)代舞美等，讓京劇煥發(fā)出新的生機(jī)。這種“舊瓶裝新酒”的做法，既保留了京劇的藝術(shù)精髓，又吸引了年輕觀眾的目光，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧對(duì)話。

　　在全球化的大背景下，文化的交流互鑒成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。這種文化的多元交融，不僅豐富了人民群眾的精神文化生活，也將為中華文化注入了新的活力。然而，在追求新穎獨(dú)特的過(guò)程中，我們也面臨著“文化失真”的風(fēng)險(xiǎn)。一些所謂的“創(chuàng)新”作品，由于缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解，往往淪為形式主義的鬧劇，失去了文化的根基和靈魂。因此，文化的創(chuàng)新必須建立在尊重傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，才能確保文化的健康發(fā)展。

　　“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”朱熹的這句詩(shī)，道出了文化傳承與創(chuàng)新的真諦。傳統(tǒng)文化是我們的精神之源，只有不斷引入時(shí)代的活水，才能讓文化之河永遠(yuǎn)清澈流淌。文化兩創(chuàng)不是一句空洞的口號(hào)，而是需要我們每一個(gè)人身體力行、付諸實(shí)踐的行動(dòng)指南。它像是一場(chǎng)沒(méi)有終點(diǎn)的馬拉松，需要我們以不懈的努力和追求，跑好每一棒、走好每一步。唯有如此，我們才能在時(shí)代的洪流中守住文化的根脈，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出更加絢麗的光彩。（作者：乳山市乳山口鎮(zhèn)政府 劉亞萍）